دیه زن= ارزش زن!!!

تعجب نکنید! این نظر من نیست! این نظریه ایست که عده ای بنام دفاع از حقوق زن آن را مطرح می کنند! عده ای که خود را فمنیسم می نامند و این حق را برای خود قائلند که زن را با دیه بسنجند!! فکر می کنم که این عده از سر بیکاری و برای پر کردن اوقات فراغت دست به دامان این مسایل تاریخ مصرف گذشته می شوند. ارزش زن به دیه نیست! اگر بخواهیم معیار زن را به پول بسنجیم، آیا به نظر شما، وجود مهریه باعث بالا رفتن ارزش زن می شود؟!

اما اگر در اسلام دیه زن نصف دیه مرد، بیان شده، دلایل خاص و محکمی دارد که در این برهه فقط به بیان آن می پردازیم.

چرا اسلام دیه زن را نصف مرد قرار داده است؟!

ما از تمام دلایل به دو دلیل اصلی آن می پردازیم.

یکی از دلایل آن، حق نفقه ایست که بر گردن مرد می باشد! یعنی در اسلام مرد مؤظف به دادن خرجی به زن و فرزند است و بر او واجب است که به کار مشغول گردد.

دومین دلیل آن به جهاد است! یعنی اینکه بر مرد واجب است که در جهاد شرکت کند و به این ترتیب، اگر مردی در حادثه ای کشته شود، یک نیرو از نیروی سپاه اسلام کسر گردیده است و قاتل به این ترتیب دچار مجازات شده و باید دیه ای دو برابر زن پرداخت کند.

در اینجا طرفداران فمنیستی، معتقدند که زنان نیز می توانند به کار و جهاد مشغول شوند! اما بحث ما بر سر توان نیست! بلکه بر سر واجبات است! به طور خلاصه یعنی اینکه اگر مردی به دادگاه مراجعه کند و از زن خود برای نیاوردن خرجی خانه، شکایت کند، دادگاه شکایت وی را مردود خواهد دانست؛ حتی این موضوع شاید برای شما یک طنز محسوب شود! اما بالعکس، اگر زنی به دادگاه شکایت کند که شوهرش نفقه وی را پرداخت نکرده، دادگاه سریعا اقدام خواهد کرد و مرد را بازخواست خواهد نمود! در اینجا یک تفاوت را حس می کنید! برعکس آنچه که عده ای می اندیشند که دیه نصف یعنی بی ارزشی زن در برابر مرد، نشاندهنده ی آن است که اسلام اتفاقا به زن توجه ای بیشتر نموده است! چرا که با قرار دادن دیه دو برابر مرد نسبت به زن، این موضوع را یادآور می شود که زن پس از قتل همسرش، بدون سرپناه است و باید به وی توجه بیشتری نمود. بنابراین باید به خانواده ای که «نان آور» خود را از دست داده اند، دیه ای دو برابر تعلق گیرد تا بتوانند «گلیم خود را از آب بکشند»؛ یعنی هم ارزش مرد نسبت به حضور در جامعه و هم مبحث سرپرستی خانواده در این موضوع مدنظر گرفته شده است! اما در مقابل، اگر زنی به قتل برسد، چون هنوز «نان آور» خانه حاضر است، باید فقط ارزش زن نسبت به حضور در جامعه به خانواده و بازماندگان وی پرداخت شود.

اما موضوعی که در اینجا مطرح است، این است که همیشه همه زنان و مردان به قتل نمی رسند! بنابراین باید به این موضوع توجه شود که آیا اگر ارزش انسان با پول محک می خورد، به موضوع مهریه نیز به همان مقدار که به موضوع دیه توجه شده است، توجه کرده ایم؟ برخلاف موضوع دیه که فقط برای مقتولین در نظر گرفته می شود و در شرایطی است که اگر خانواده مقتول چه زن باشد و چه مرد، رضایت دهند، به موضوع دیه می رسد، اما مهریه و نفقه برای تمام زنان زنده لازم الاجراست! اما ارزشگذاری به زنان در اینگونه مواقع، به پول نیست! نگاهی به احکام اسلامی به صورت گذرا می کنیم!

زن پس از ازدواج مجبور به انجام امور خانه نیست و مرد هم نمی تواند همسرش را مجبور کند که امور خانه اعم از پخت و پز و یا نظافت خانه را انجام دهد! پس از آنکه زن، فرزندش را به دنیا آورد، مؤظف نیست که حتما کودک را از پستانش شیر دهد! بدین ترتیب، اگر زن، فرزندش را بدون منت شیر داد، منت بر شوهرش گذاشته، ولی می تواند در قبال شیر دادن فرزندش، از شوهرش، دستمزد طلب کند! در روایات اسلامی آمده است که: «بهشت زیر پای مادران است» و تا آنجا پیش می رود که امام خمینی(ره) می فرماید: «از دامان زن، مرد به معراج می رود» در حالیکه چنین روایات یا بیاناتی در مورد مردان نداریم!

در برخی مواقع شاهدیم که فمنیستها خواهان حق طلاق هستند! آیا آنانی که خواهان حق طلاق هستند، حاضرند به مردانشان، مهریه و نفقه پرداخت کنند؟ شاید این جمله مضحک باشد، اما دلیل روشنی است بر اینکه چرا مردان حق طلاق را دارا هستند!

پس چه خوب است، قبل از آنکه نظریه های بی ارزش خود را بیان کنیم، بهتر است ابتدا، در مورد دلایل آن تفکر کنیم!